曆史雕刻的起源和發展（三）

　　選段：兩漢許多石雕藝術傑作的湧現，都充分地證明了漢代是中國古典文化藝術發展的又一高峰。藝術的繁榮，與當時的經濟、政治倫理、宗教哲學觀、原始信仰、禮俗都有着密切的聯系。統治階級的窮奢極欲，最終促成了石雕藝術的發達，并奠定了其基本形式向更完美的境界發展的必要基礎。

　　我國目前尚存的最古老的石雕建築，要首推出東肥城孝堂山石祠。它本為建于墳墓前的石造享堂，實為仿木建築形式，呈單檐懸山頂面闊兩間的結構。石祠的内壁刻滿了石雕畫像，實為著名的古代石刻藝術博物館，它對于研究中國早期的古典繪畫和雕刻藝術，都具有十分重要的價值。

　　中國古代的騎戰狩獵始于春秋，但規模和戰馬都具有原始形态，經數百年至兩漢的發展，才達到空前的盛況。孝堂山畫像騎射圖就再現了當時一個激戰的場面，動勢誇張戰馬在疾馳，人在彎弓引射，有的人用矛刺翻馬上的敵人，形象刻劃皆英武而緊張。騎戰下方是行獵圖，手持獵具的獵人，向前追逐的獵犬，都體現了緊張生動的生與死的搏殺情景。這在中國古代繪畫藝術史上，不要說上古繪畫，就是中古作品也極為罕見，通過漢畫像刻石，我們不僅可以深解漢畫的筆意，也可進一步地颔會漢畫在中國古代繪畫史上承先啟後的地位。

　　如同古代埃及的藝術一樣，漢代創造的各種石雕藝術的奇迹，都可說是為了“來世”的藝術，我們不妨統稱之為“陵墓藝術”。

　　綜上所述，兩漢許多石雕藝術傑作的湧現，都充分地證明了漢代是中國古典文化藝術發展的又一高峰。藝術的繁榮，與當時的經濟、政治倫理、宗教哲學觀、原始信仰、禮俗都有着密切的聯系。統治階級的窮奢極欲，最終促成了石雕藝術的發達，并奠定了其基本形式向更完美的境界發展的必要基礎。可以說，後世石雕藝術的發展，完全要取決于它在建築藝術中的應用廣泛程度。從漢代的石雕藝術，我們不僅看到了當時高級的和一般的建築形象，而且看到了石雕藝術發展的光輝前景。因為漢代建築已經綜合地運用繪畫、雕刻、文字等形式作為各種構件的裝飾，并達到了結構與裝飾有機結合的程度，這正是後世中國古典建築藝術最常見、最基本的手法。

　　藝術所裝點出的繁華，并不意味其背景是太平盛世，事實上它卻标志着衰落的開始。所謂“富者田連阡陌，貧者無立錐之地”，這是兩漢末年的寫照。統治階級對下層人民的殘酷壓榨，貴族豪強堕落的腐朽，終于導緻了不堪痛苦的人民的反抗，東漢帝國最終在農民起義的烈火中走向崩潰，中國古代社會從此便走向了動蕩、分裂割劇的漫長歲月——魏晉南北朝時期。